El reconocimiento por parte de España, Irlanda y Noruega de un Estado palestino se percibe en Israel como producto del antisemitismo y de una postura antiisraelí en el conflicto palestino-israelí. Sin embargo, no está necesariamente, ni mucho menos exclusivamente, relacionado con estas posturas. Este paso también puede verse como un ideal europeo para cambiar el curso de la historia y reforzar la influencia de Europa en Medio Oriente.
La política se mueve por el poder y el control. Estos conceptos no sólo se logran a través de la fuerza militar, sino que también pueden aplicarse mediante la difusión de ideas culturales y políticas. Desde mediados del siglo XIX hasta su final, Europa experimentó un despertar nacional. En este contexto, la Europa cristiana dio forma a la idea de Estado-nación. Europa no pensaba entonces en naciones fuera de sí misma, pero algunas de ellas ya habían empezado a pensar en sí mismas. Esto sucedió en Asia, en América e incluso en África. Los judíos, a su manera, adoptaron rápidamente la nueva idea y crearon el sionismo.
En cambio, el mundo musulmán nunca adoptó plenamente esta organización política. Esto es especialmente cierto entre los árabes de Oriente Próximo. La adopción de la idea de Estado-nación en territorios como Egipto, Irak, Jordania, Siria y Líbano sigue siendo parcial y territorial a día de hoy y es explícitamente un producto del colonialismo europeo. En algún momento, los árabes musulmanes comprendieron que para liberarse del dominio colonial europeo necesitaban aprender a hablar su lengua y establecer organizaciones que fueran legítimas a sus ojos, y rápidamente crearon movimientos nacionales de resistencia contra el colonialismo europeo.
Con el tiempo, estos movimientos se han transformado en Estados-nación. Sin embargo, desde la auténtica conciencia de los árabes de la región, el concepto de nacionalismo sigue siendo un concepto extraño. No es casualidad que los Estados-nación árabe-musulmanes de Medio Oriente sigan siendo débiles y frágiles a día de hoy, y que algunos de ellos estén sufriendo procesos de desintegración más o menos avanzados.
La influencia de Israel en los ideales musulmanes
Los veteranos de las FDI están ciertamente sorprendidos por la obstinada resistencia de Hamás en Gaza. Están acostumbrados a los soldados árabes al servicio de los Estados-nación, que abandonan el campo de batalla presas del pánico en cuanto las cosas empiezan a complicarse. La confianza árabe/musulmana en el nacionalismo es tan tenue que la lealtad a la nación no es motivación suficiente para que un soldado arriesgue su vida.
En cambio, Hamás consigue despertar auténticos impulsos tribales y proporcionar motivación e incluso entusiasmo a sus terroristas asesinos, porque Hamás es formalmente un movimiento nacionalista. Hamás reivindica el territorio de la Tierra de Israel y la expulsión de los judíos de ella principalmente en nombre del Islam. En su opinión, la Tierra de Israel es su tierra santa y los judíos son infieles. Esta idea encuentra rutas más cortas y directas hacia los corazones de los palestinos, ya que ha sido bombeada durante casi 1.500 años por todos los imperios musulmanes que gobernaron la Tierra de Israel.
Así que frente a Hamás, que enfatiza el aspecto religioso del conflicto y recibe financiación de Irán que promueve la idea de un imperio musulmán -el enemigo histórico de la Europa cristiana-, Europa está intentando reintroducir a la fuerza la idea europea de un Estado-nación musulmán en la región, porque un Estado palestino basado en la idea nacionalista europea seguirá siendo débil y dependiente de Europa. Parece que ésta es la profunda verdad que se esconde tras el reconocimiento europeo del Estado-nación palestino. Por supuesto, la medida también está relacionada con Israel y el conflicto centenario, pero no es la única razón.